Fatwa Ulama: Bolehkah Memilih Hari Untuk Berpuasa di Bulan Syawwal?

Soal: Apakah seseorang dibolehkan memilih enam hari di bulan syawal untuk berpuasa, atau puasa enam hari tersebut ada waktu tertentu ?

Jawab: Telah tetap dari Rasulullah “shallallahu ‘alaihi wasallam bahwaasanya beliau bersabda, “Barangsiapa berpuasa di bulan Romadhan kemudian melanjutkannya dengan berpuasa enam hari di bulan Syawal, maka seperti berpuasa setahun.” (HR. Muslim dalam kitab Shahihnya).

Enam hari tersebut tidak ditentukan, bahkan dibolehkan bagi seorang mukmin memilih hari-hari (tertentu) di bulan Syawal (untuk melakukan puasa tersebut).

Jika dia mau, dia bisa berpuasa di awal bulan, pertengahanyan atau diakhirnya. Dan jika dia mau, dia boleh berpuasa secara berturut-turut atau terpisah, alhamdulillah perkara ini leluasa (mudah).

Adapun jika dia bersegera melakukannya di awal bulan dan secara berturut-turut, maka hal ini lebih baik, karena dia telah bersegera melakukan kebaikan, dan puasa tersebut tidak menjadi wajib baginya, sehingga boleh baginya meninggalkannya (puasa enam hari) pada tahun kapanpun, Akan tetapi kontinu atau terus menerus melakukannya (setiap tahun) adalah yang lebih baik dan sempurna, berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, “Amalan yang yang paling dicintai oleh Allah adalah amal yang dilakukan secara terus-menerus sekalipun sedikit.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Wabillahi Taufiq

^^ Majmu’ Fatawa wa maqalaat Mutanawwi’ah, oleh: Syaikh Abdul ‘Aziz bin Baz rh, Juz: 15, Hal, 390 ^^  

شهر شوال كله محل لصيام الست

السؤال
هل يجوز للإنسان أن يختار صيام ستة أيام في شهر شوال ، أم أن صيام هذه الأيام لها وقت معلوم ؟ وهل إذا صامها تكون فرضاً عليه ؟
الجواب
ثبت عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال : " من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال كان كصيام الدهر " خرجه الإمام مسلم في الصحيح ، وهذه الأيام ليست معينة من الشهر بل يختارها المؤمن من جميع الشهر ، فإذا شاء صامها في أوله ، أو في أثنائه، أو في آخره ، وإن شاء فرقها ، وإن شاء تابعها ، فالأمر واسع بحمد الله ، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل ؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير ، ولا تكون بذلك فرضاً عليه ، بل يجوز له تركها في أي سنة ، لكن الاستمرار على صومها هو الأفضل والأكمل ؛ لقول النبي – صلى الله عليه وسلم - : " أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل " والله الموفق .
[ مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ: عبدالعزيز بن باز – رحمه الله- الجزء 15 ص 390]

Penerjemah: Ahmad Jamaluddin, Lc

Sumber: : http://www.saaid.net/mktarat/12/10-2.htm
Artikel www.elmajalis.net